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Breigha Adeyemo, docteur en communication, le Université de l’Illinois à Chicago.

Les personnes marginalisées souffrent souvent le plus des conséquences imprévues des nouvelles technologies. Par exemple, des algorithmes qui décident automatiquement qui peut voir quel contenu ou comment les images sont interprétées. souffrir préjugés raciaux et sexistes. Les personnes qui ont de multiples identités marginalisées, comme le fait d’être noir et handicapé, sont encore plus à risque que ceux qui ont une seule identité marginalisée.

Ainsi, lorsque Mark Zuckerberg a exposé son voir pour le métaverse, un réseau d’environnements virtuels dans lesquels de nombreuses personnes peuvent interagir les unes avec les autres et avec des objets numériques, et a déclaré qu’il toucher chaque produit l’entreprise construit, j’avais peur. Comme un enquêteur qui étudie les intersections de la race, de la technologie et de la démocratie, et en tant que femme noire, je pense qu’il est important d’examiner attentivement les valeurs qui sont encodées dans cet Internet de nouvelle génération.

Un clivage racial se dessine déjà dans la valeur des avatars représentant les utilisateurs dans des environnements virtuels. vecteurs yuoak / DigitalVision via Getty Images

Des problèmes apparaissent déjà. Avatars, les personnes graphiques que les gens peuvent créer ou acheter pour se représenter dans des environnements virtuels, ils ont un prix différent en fonction de la race perçue de l’avatar, et harcèlement raciste et sexiste il émerge dans les paramètres immersifs qui précèdent le métavers d’aujourd’hui.

Veiller à ce que cette prochaine itération d’Internet soit inclusive et fonctionne pour tout le monde exigera que les personnes des communautés mal desservies prennent l’initiative en le façonnant. Il faudra également une réglementation rigoureuse pour tenir les grandes technologies responsables de l’intérêt public. Sans cela, le métaverse risque d’hériter des malheurs des médias sociaux d’aujourd’hui, sinon de se transformer en quelque chose de pire.

Visions utopiques contre dures réalités

Les visions utopiques des premiers jours d’Internet soutenaient que la vie en ligne serait radicalement différente de la vie dans le monde physique. Par exemple, les gens voyaient Internet comme un moyen d’échapper à certaines parties de leur identité, telles que les distinctions de race, de sexe et de classe. En fait le Internet est loin d’être sans carrière.

Alors que techno-utopies Communiquer les visions souhaitées du futur, la réalité des nouvelles technologies est souvent en deçà de ces visions. En fait, Internet a apporté de nouvelles formes de préjudice à la société, telles que la diffusion automatisée de la propagande sur les réseaux sociaux Oui biais dans les algorithmes qui façonnent votre expérience en ligne.

Zuckerberg a décrit le métavers comme un Internet immersif et embarqué ça va « débloquez de nombreuses expériences nouvelles et incroyables. « Il s’agit d’une vision non seulement d’un futur Internet, mais d’un futur mode de vie. Peu importe à quel point cette vision est en dehors de la portée de cette vision, le métaverse, comme les versions précédentes d’Internet et des médias sociaux, est susceptible d’avoir conséquences généralisées qui transformera la façon dont les gens socialisent, voyagent, apprennent, travaillent et jouent.

La question est, ces conséquences seront-elles les mêmes pour tout le monde ? L’histoire suggère que la réponse est non.

La technologie n’est jamais neutre

Les technologies largement utilisées supposent souvent l’identité et le corps des hommes blancs comme valeurs par défaut. Joy Buolomwini, informaticienne au MIT a montré qu’un logiciel de reconnaissance faciale ça marche pire chez les femmes et encore plus chez les femmes au visage plus foncé. Autre études l’ont confirmé.

Joy Buolomwini du MIT explique le « regard codé », les priorités, les préférences et les préjugés des personnes qui façonnent la technologie.

La blancheur est intégrée par défaut dans ces technologies, même en l’absence de race en tant que catégorie pour les algorithmes d’apprentissage automatique. Malheureusement, racisme et technologie ils vont souvent de pair. Les politiciens et les journalistes noirs ont été dirigé de manière disproportionnée avec des tweets abusifs ou problématiques, et les électeurs noirs et latinos ont été cibler les campagnes de désinformation en ligne pendant le cycle électoral de 2020.

Cette relation historique entre la race et la technologie me laisse préoccupé par le métavers. Si le métavers est censé être une version incarnée d’Internet, comme l’a décrit Zuckerberg, cela signifie-t-il que des personnes déjà marginalisées subiront de nouvelles formes de préjudice ?

Facebook et sa relation avec les Noirs

La relation générale entre la technologie et le racisme n’est qu’une partie de l’histoire. Meta entretient de mauvaises relations avec les utilisateurs noirs sur sa plateforme Facebook, et avec les femmes noires en particulier.

En 2016, les journalistes de ProPublica ont découvert que les annonceurs du portail publicitaire de Facebook étaient en mesure d’exclure des groupes de personnes qui voyaient leurs publicités. basé sur la race des utilisateurs, ou ce que Facebook a appelé une « affinité ethnique ». Cette option a reçu un grand nombre de repousser car Facebook ne demande pas à ses utilisateurs leur race, ce qui signifie que les utilisateurs se voient attribuer une « affinité ethnique » en fonction de leur engagement sur la plate-forme, comme les pages et les articles qu’ils ont aimés.

En d’autres termes, Facebook procédait essentiellement à un profilage racial de ses utilisateurs en fonction de ce qu’ils font et aiment sur sa plate-forme, créant ainsi la possibilité pour les annonceurs de discriminer les personnes en fonction de leur race. Facebook a depuis mis à jour vos catégories de ciblage publicitaire cesser d’inclure les « affinités ethniques ».

Cependant, les annonceurs peuvent toujours cibler des personnes en fonction de leur carrière présumée. procurations de carrière, qui utilisent des combinaisons d’intérêts d’utilisateurs pour déduire des courses. Par exemple, si un annonceur voit dans les données Facebook que vous avez exprimé votre intérêt pour la culture afro-américaine et les récompenses BET, il peut en déduire que vous êtes noir et vous cibler avec des publicités pour des produits que vous souhaitez commercialiser auprès des Noirs.

Pire encore, Facebook a Commentaires de femmes noires qui sont fréquemment supprimés qui dénoncent le racisme et le sexisme. Ironiquement, les commentaires des femmes noires sur le racisme et le sexisme sont censurés – connu familièrement sous le nom de zucked – pour avoir violé de manière flagrante les politiques de Facebook contre les discours de haine. Cela fait partie d’un plus grande tendance au sein des plateformes en ligne de femmes noires punies pour avoir exprimé leurs inquiétudes et réclamé justice dans les espaces numériques.

Selon un récent rapport du Washington Post, Facebook savait Son algorithme nuisait de manière disproportionnée aux utilisateurs noirs, mais il a décidé de ne rien faire.

Un métavers démocratiquement responsable

Dans une interview avec Vishal Shah, vice-président de Meta de Metaverse, animateur de National Public Radio Demandé Audie Cornish: « Si vous ne pouvez pas gérer les commentaires sur Instagram, comment pouvez-vous gérer la chemise qui a des discours de haine dans le métaverse ? Comment pouvez-vous gérer la manifestation de haine qui pourrait se produire dans le métavers ? « De même, si les Noirs sont punis pour avoir dénoncé le racisme et le sexisme en ligne, comment peuvent-ils le faire dans le métaverse ?

Veiller à ce que le métavers soit inclusif et promeuve les valeurs démocratiques plutôt que menace la démocratie cela nécessite une justice de conception et une réglementation des médias sociaux.

Justice de conception vous mettez les démunis de la société au centre du processus de conception pour éviter de perpétuer les inégalités existantes. C’est aussi partir d’une réflexion sur les valeurs et principes pour guider la conception.

Les lois fédérales ont protégé les entreprises de médias sociaux de la responsabilité des publications et des actions des utilisateurs sur leurs plateformes. Cela signifie qu’ils ont le droit mais pas la responsabilité de surveiller vos sites. Réglementation de la grande technologie est crucial pour s’attaquer aux problèmes des médias sociaux aujourd’hui, et au moins aussi important avant qu’ils ne construisent et contrôlent la prochaine génération d’Internet.

Le métaverse et moi

Je ne suis pas contre le métaverse. Je suis en faveur d’un métavers démocratiquement responsable. Cependant, pour que cela se produise, je soutiens qu’il doit y avoir de meilleurs cadres réglementaires pour les sociétés Internet et des processus de conception plus justes afin que la technologie ne continue pas à être en corrélation avec le racisme.

Dans l’état actuel des choses, les avantages du métaverse ne l’emportent pas sur ses coûts pour moi. Mais cela ne doit pas rester ainsi.

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Cet article est republié de La conversation sous licence Creative Commons. Lis le Article original.

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