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Bien avant l’arrivée de Bitcoin, la blockchain de la Torah s’est révélée robuste et durable.

Comment savons-nous que nous pratiquons toujours la même Torah que Dieu a donnée à Moïse sur le mont Sinaï il y a 3 300 ans? Peut-être en cours de route a-t-il été corrompu ou altéré? Comment savons-nous que tous les ajouts de rabbin font partie de l'intention originale de Dieu? Notre judaïsme aujourd'hui est peut-être si loin du Sinaï que même Moïse ne reconnaîtrait pas son authenticité?

Une réponse réside dans le secret de la blockchain.

Quelle est la blockchain?

Vous avez probablement entendu parler de la blockchain et de son utilisation principale: Bitcoin. Mais peu de gens comprennent vraiment comment cela fonctionne. C'est comme ça.

Tout au long de notre vie, nous utilisons des livres qui enregistrent des transactions. Prenez votre compte bancaire, par exemple. Le jour où il est entré à la banque, il a enregistré chaque dépôt et chaque retrait dans son petit livre. Aujourd'hui, tout est fait sur l'ordinateur et vous recevez un relevé mensuel.

Votre banque est essentiellement un intermédiaire, prenez l'argent de votre dépôt et prêtez-le aux emprunteurs en votre nom. Si je pouvais prêter l’argent directement, j’utiliserais également un grand livre pour enregistrer la transaction. La seule différence est que, sans intermédiaire, l’une ou l’autre des parties pourrait falsifier le grand livre, ce qui donnerait lieu à un différend entre les deux parties. Votre banque protège la fiabilité de la transaction.

Mais supposons que nous puissions mettre en place un système selon lequel chaque transaction serait vérifiée instantanément par des millions de personnes à travers le monde. Toute personne qui tente de falsifier une transaction sera immédiatement signalée par chaque participant du système et la transaction sera rejetée. Comme nous avons des millions de vérificateurs, nous n’avons plus besoin du sceau d’approbation intermédiaire.

Le fait que tant de gens regardent ne signifie pas qu'ils ne peuvent pas faire des affaires. Les transactions ont toujours lieu. Mais toute modification introduite doit être vérifiée et approuvée par l'ensemble du système.

Moïse a écrit treize rouleaux de la Torah. Si une tribu essayait de changer la Torah, toutes les autres marqueraient la "transaction" comme non valide et la rejeteraient.

C'est la blockchain: c'est un livre comptable mondial gigantesque. Chaque fois qu'une marchandise, telle que Bitcoin, change de main, chaque "nœud" de la blockchain (des millions d'ordinateurs connectés dans le monde entier via Internet) doit approuver la validité de la transaction. Le nouveau système est maintenant décentralisé, le pouvoir est égal et réparti, et le système est renforcé par la validation du consensus de tous les utilisateurs du système.

Blockchain de Moïse

La blockchain est une base du judaïsme depuis l'époque de Moïse. Le Midrash enseigne:

Une fois que Moshe a su qu'il allait mourir ce jour-là, qu'a-t-il fait? Rabbi Yannai dit: Il a écrit treize rouleaux de la Torah, douze pour chacune des douze tribus et un qu’il a placés dans l’Arche. Parce que si quelqu'un venait et essayait de forger quelque chose, il trouverait l'original dans l'arche (Midrash Rabba, Deutéronome, 9: 9).

Le Midrash décrit essentiellement la première blockchain. S'il n'y avait qu'un seul exemplaire de la Torah, il serait facile de le simuler. Mais Moïse a écrit treize rouleaux de la Torah. Si une tribu essayait de changer la Torah, toutes les autres marqueraient la "transaction" comme non valide et la rejeteraient.

Maïmonide décrit la transmission de la Torah:

Toutes les Mitsvot (commandements) qui ont été données à Moshe au Sinaï ont été expliquées avec son explication (Ex. 24:12): "Je vous ai donné les tables de pierre, la Torah et la mitsva". à la Torah écrite, et Mitzvah se réfère à l'explication. Cette mitzvah s'appelle la Torah orale.

La Torah entière a été écrite par Moshe Rabbeinu de sa propre main, avant sa mort. Il a donné un rouleau à chaque tribu et un rouleau qu'il a placé dans l'arche en témoignage. La "Mitzvah", qui est l'explication de la Torah, ne l'a pas écrite, mais elle a été donnée aux Anciens, à Josué et au reste d'Israël. C'est pourquoi on l'appelle la Torah Orale (Mishná Torah, Introduction).

Maïmonide construit dans le Midrash avec un puissant ajout fondamental: l'élément de la Torah orale. La Torah écrite n'est pas seulement immuable, à cause des multiples copies de la blockchain, mais aussi de la Torah orale. Moïse a ajouté la Torah Orale au système de blockchain en l'enseignant à plusieurs partis: Josué, les Anciens et tout Israël. Maintenant, si quelqu'un essaie de modifier son contenu, il devra être accepté par tout le système flou.

La Torah Orale se développe, à mesure que de nouvelles affaires juridiques surgissent tout le temps. Pensez à quelques problèmes contemporains, des questions sur l'identification de la paternité dans le cas de la subrogation à la licéité des transactions commerciales en ligne le Chabbat, pour ne nommer qu'un couple. Lorsque Dieu a donné la Torah à Moïse, il a fourni des principes directeurs sur la manière de développer la loi, basés sur des règles de précédents juridiques et des méthodes d'interprétation et d'extrapolation.

Ainsi, si un rabbin voulait modifier le système en raison d'un problème survenu, il publiait la "transaction" dans la blockchain de la Torah, qui nécessitait l'approbation de tous les "nœuds". Si le système l'acceptait, il s'inscrivait dans la tradition globale du judaïsme. Si le consensus ne considérait pas la transaction comme valide, elle était rejetée. Et le système est resté intact.

Le meilleur exemple de notre système de la Torah basé sur le consensus est le Talmud. En dépit de leurs innombrables débats sur les minuties de la loi juive, nos Sages se sont mis d’accord sur un système permettant de déterminer la halakha finale, qui a ensuite été considérée comme une pratique juive standard. Dans le même temps, malgré l’établissement de pratiques universellement acceptées, le judaïsme n’a jamais ignoré le débat ni tenté de dissimuler les opinions des minorités: elles restent inscrites dans notre tradition pour la postérité (voir, par exemple, Raavad dans Eduyot 1: 5). ).

Ce processus a gardé notre tradition intacte pendant des millénaires, même lorsque notre peuple a été exilé aux quatre coins de la Terre. À mesure que de nouvelles situations se présentent, nos rabbins n’ont pas hésité à répondre à ces défis. Cependant, le judaïsme est fier de la rareté des différences entre les pratiques juives de Sefard à Ashkenaz et partout ailleurs. Alors que les gens ont tendance à penser que différentes parties du monde juif étaient complètement séparées les unes des autres, ce n'est tout simplement pas le cas. Nous sommes toujours restés en contact étroit et des déplacements entre communautés ont été effectués régulièrement. Rabbeinu Asher, l'un des plus grands rabbins médiévaux ashkénazes, est né à Cologne. Il a ensuite été nommé membre de la communauté de Tolède, en Espagne. Et Maïmonide a correspondu avec la communauté juive au Yémen.

À divers moments de notre histoire, des mouvements sont apparus qui tentent de réinterpréter radicalement la tradition. Cependant, lorsque leurs propositions ont différé avec la lettre de la loi ou même avec l'esprit de la loi, le système les a rejetées. Comme dans tout autre domaine de spécialisation, la plupart des gens, y compris les rabbins, ne sont pas suffisamment qualifiés pour participer à des "transactions" importantes. Il faut toute une vie de dévouement au peuple juif, une compétence démontrée dans le corpus de connaissances de la Torah et un respect généralisé. une autorité dans la loi juive pour commencer à acquérir la capacité et le droit de faire partie de la grande conversation de la Torah.

Depuis l'époque de Moïse jusqu'à nos jours, nous avons été bénis avec des géants de la torah géante, qui possèdent la sagesse et la sagacité de maintenir la force et la sainteté de notre tradition. Ces leaders de chaque génération ont traité chaque nouvelle situation avec prudence, sensibilité et sentiment prémonitoire du génie de leur tâche. Sa piété, son savoir encyclopédique et, surtout, son profond engagement envers mésorah (tradition) ont fourni la base de toute transaction entrée dans le système. En conséquence, bien avant l’arrivée de Bitcoin, la blockchain de la Torah s’est révélée robuste et durable.

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Publié dans : News